Návšteva pápeža Františka u Rómov počas jeho púte na Slovensku a v Maďarsku obsahuje posolstvo inklúzie a vzájomného prijatia
Kosciuszko, Slovensko (AB) – Pápež František vyzval sociálne marginalizovanú menšinovú skupinu v krajine, ktorá dlhodobo trpí diskrimináciou, marginalizáciou a chudobou, aby lepšie integrovali slovenských Rómov do hlavného prúdu.
Františkova návšteva na sídlisku Lunik IX v meste Kosciusz na východe krajiny však v niektorých ohľadoch pripomenula, že Rómovia boli vylúčení: slovenskí policajti a vojaci zoradili vysoké ploty na neďalekej hlavnej ceste, čo bránilo obyvateľom vopred sa zaregistrovať. Od prístupu k malému priestoru na sedenie pre podujatie.
Napriek optike bola táto návšteva vrcholom Františkovej štvordňovej púte po Maďarsku a Slovensku. Táto cesta predstavuje jeho prvú cestu od podstúpenia operácie čriev v júli a po takmer dvoch rokoch, keď sa po takmer dvoch rokoch s koronavírusom opäť ujal svojej pozície svetového pápeža.
Luník IX je najväčšia zo 600 neslávne známych segregovaných osád, ktoré tvoria asi 20 % zo 400 000 Rómov na Slovensku. Väčšina nemá žiadne základy, ako je tečúca voda alebo kanalizácia, plyn alebo elektrina.
František priznal, že slovenskí Rómovia – alternatívna a všeobecne preferovaná nálepka k Cigánom či Sichancom – boli dlhodobo vystavení „diskriminačným a tvrdým rozsudkom, diskriminačným stereotypom, hanlivým slovám a gestám“ a nepochopeniu zo strany katolíckej cirkvi. Už len jeho návšteva pomôže zmeniť postoj väčšiny Slovákov, z ktorých mnohí donedávna ani nechodili do štvrtí, kam polícia v noci odmietala vstúpiť.
84-ročný Francis však zdôraznil, že v snahe prekonať vlastné predsudky, prekážky a dlhoročný pesimizmus slovenskej väčšiny by mali myslieť na budúce generácie a snažiť sa ich lepšie integrovať, aby vytvorili jasnejšiu budúcnosť pre svoje deti.
„Ich veľké sny by nemali kolidovať s prekážkami, ktoré sme nastavili. Zaslúžia si dobre integrovaný a nezávislý život, “povedal Francis davu. „V mene našich detí musíme robiť odvážne rozhodnutia: zvýšiť ich dôstojnosť, vzdelávať ich, aby mohli pevne rásť vo svojej vlastnej identite, a poskytnúť im každú príležitosť, po ktorej túžia.“
Rómovia dlhodobo zažívajú rasizmus a diskrimináciu na Slovensku a v strednej a východnej Európe a naďalej čelia veľkým prekážkam v zamestnaní a vzdelávaní. Nedôvera je obojstranná, niektorí Slováci vinia zo zločinu Rómov a Rómovia dlhodobo nedôverujú zlyhávajúcim štátnym inštitúciám.
Táto nedôvera sa prejavila pri Františkovom príchode, pričom slovenská ochranka bola prítomná oveľa silnejšie ako ktorákoľvek iná Františkova zastávka, čo vlastne držalo obyvateľov Lunika IX za plotom z ostnatého drôtu.
Vladimír Fabian, hovorca mesta Kosciuszko, uviedol, že obyvatelia dostali možnosť zaregistrovať sa na podujatie, no mnohí tak neurobili. Okrem toho, každý, kto sa chce zúčastniť, musí preukázať očkovanie, negatívny test alebo dôkaz o uzdravení z Covit-19.
Plot bol postavený z bezpečnostných dôvodov, povedal Fabian s tým, že bezpečnosť diktuje obyvateľom, aby zostali vo svojich budovách a pozerali sa na pápeža z okien.
Saleziánsky kňaz, ktorý pracuje s Rómami v blízkej komunite, je Rev. Marion Dihosová uviedla, že Františkova výzva na väčšiu integráciu môže padnúť do úzadia pre prekážky, ktoré Rómovia v integrácii hlboko pociťujú a niektorí Slováci sú „rasisti“. .
„Najväčší problém je, že my, Slováci, považujeme Rómov za podriadených. Hoci niektorí Rómovia môžu žiť a pracovať v zmiešanom prostredí, tí na Luníku to nedokážu, pretože neveria, že môžu alebo nemajú vzdelanie či prostriedky, povedal.
Obyvatelia Lunixu IX čelili zložitej prekážke: táto osada bola pôvodne štvrťou, kde žili rómske rodiny s rodinami príslušníkov služby a policajtov, čo bolo opatrenie z čias komunizmu na udržanie zákona a poriadku. Kozácki predstavitelia neskôr presídlili Rómov zo zvyšku mesta do susedstva, najmä preto, aby potvrdili jeho ketózu a nútené oddelenie Rómov od hlavného prúdu.
„Nič sa nedá dosiahnuť marginalizáciou ostatných,“ povedal Francis davu. „Oddelenie seba a druhých nakoniec vedie k hnevu. Koordinácia cesty k pokojnému spolunažívaniu: organický, postupný a dôležitý proces, ktorý začína vzájomným spoznávaním, potom pomaly rastie a udržiava si svoju víziu do budúcnosti.“
František sa snažil poukázať na príklad Rómov, ktorí odišli alebo sa plne integrovali do slovenskej komunity. Na jeho stretnutí sa obyvateľ – 61-ročný John Hero oženil so Slovenkou – a štvorčlenná rodina, ktorá opustila Lunik IX s pomocou saleziánskych kňazov slúžiacich komunite.
„Vďaka tomu dnes môžeme našim deťom dopriať šťastný, dôstojný a pokojný život,“ povedal Renê Harakali, jeden z evakuovaných. Poznamenajúc, že na Luníku IX má stále rodinných príslušníkov, dodal: „Dúfame, že vaša návšteva tým, ktorí sú tu dnes, získate nový pocit nádeje a nadšenia pre zmenu.“
Starosta Lunika IX Marcel Sana, ktorý je rezidentom od svojich 2 rokov, dohliadal na množstvo verejných prác vrátane zlepšovania bezpečnosti a ochrany zdravia pri práci v roku 2014. Miestna škola je rešpektovaná a ihriská sú otvorené pre miestne deti.
„Keď som nastúpil do úradu, mojou víziou bolo urobiť z Lunika IX rozohrávača ako všetci ostatní v Kosciuszku,“ povedal Sana. „Ale po 20 alebo 30 rokoch zanedbávania všetkého potrebujeme čas, aby sme to urobili.“
Obyvatelia v utorok uviedli, že niektoré veci sa zmenili už pred príchodom Francisa a exteriér budovy bol nanovo vymaľovaný.
„Máme nové cesty, nové schody a všetko opravili,“ povedal obyvateľ Alexander Horváth.
„Pápež periférií“ sa počas svojich zahraničných ciest už dlho snaží stretnúť s tými, ktorí sú najviac marginalizovaní v komunite, pričom dbá na to, aby navštívil slumy, getá alebo väznice a ponúkol slová povzbudenia a privítania.
František začal svoj posledný deň slávením byzantskej omše v Presho, neďaleko Cossack, ako uznanie grécko-katolíckych veriacich v krajine. Počas omše pod holým nebom plnej sloganov František udrel na európskych politikov.
„Kríže sa nachádzajú všade okolo nás: na krku, v domoch, v autách, vo vreckách,“ povedal. „Neredukujte kríž na náboženský predmet, politický symbol, symbol náboženského a spoločenského postavenia.“
Organizátori uviedli, že sa zúčastnilo viac ako 30 000 ľudí a almužnu dostávali malými lyžičkami, ako sa to robí vo východných rituáloch.
Pred príchodom Francisa zaplnili vonkajšie pódium, keď spevák spieval piesne. Keď sa František na svojom „popmobile“ točil cez dav a mával žlto-bielymi vlajkami Svätej stolice, jasali.
„Prišli sme o 3:00, aby sme získali čo najlepšie miesto,“ povedala Slovka Marcinoková, ktorá žije v Preso. „Pápež prichádza na Slovensko – túto príležitosť dostanete len raz za život. Sme za to veľmi radi.“
Extrémny spisovateľ. Cestovný buff. Priateľský webový evanjelista. Profesionálny riešiteľ problémov.
