Čeština a slovenčina Ukrajine nielen pomáhajú, ale aj „morálnemu postoju“, hovorí expert
„Je potrebné zdôrazniť dve veci.
„Jednou je materiálna podpora, ktorú poskytli Ukrajine.
„Hovoríme o zbraniach, najmä o ťažkých, ktoré sú v popredí toho, čo robia.
„Samozrejme, humanitárna pomoc a pri prijímaní ukrajinských utečencov sú na prvom mieste v krajinách, ktoré to riešia.
„Navyše však morálnu pozíciu, ktorú poskytujú, a dôvody, ktoré na to uvádzajú.
„Napríklad vo vyjadreniach predsedu vlády SR Hegera vidieť, že Slovensko má povinnosť Ukrajine pomôcť.
„Vidíte to na rétorike ministra zahraničných vecí Lipovského v Českej republike – je to veľmi jasná morálna agenda a jasná liberálno demokratická agenda, ktorá môže ísť s podporou poskytovanou Čechmi a Slovákmi.“
Český premiér Peter Fiala po invázii povedal, že Česi zo zrejmých historických dôvodov vnímajú hrozbu Ruska vážnejšie ako západoeurópske krajiny. Očakáva sa, že Praha a Bratislava budú veľmi aktívne pomáhať Ukrajine?
„Samozrejme, že tento strach najviac pociťujeme v strednej a východnej Európe.
„Napríklad môžete vidieť, že spomienky na rok 1968 sú stále silné v zdravom rozume a spoločnej pamäti oboch krajín.
„Ale môžete vidieť, že napríklad v odpovedi Poľska je to veľmi podobné.
„Ale dá sa povedať, že to bolo morálne dotiahnuté na úroveň.
„Vidíte, ako to prezentujú Heger a Gorchov alebo Jaroslav Knock vo Fialovi a Lipovskom alebo na Slovensku, bez idealistickej agendy.
„Takže si myslím, že aj tam je rozdiel.
„Základom toho strachu je, samozrejme, ale nie je to len o strachu, je to iný druh geopolitiky, progresívnejší prístup ku geopolitike, ktorý berie obavy menších krajín vážne – a snaží sa z toho urobiť medzinárodný poriadok, v ktorom môžu prosperovať.
„Je to neuveriteľné.
„Ale vidia to aj ako ohrozenie nečinnosťou západoeurópskych krajín a ďalších západných spojencov.“
Vo svojom článku používate slovo [https://rusi.org/explore-our-research/publications/commentary/are-czechia-and-slovakia-eus-new-radical-centre] Nikdy predtým som nebol v tomto: neoidealizmus. čo je to?
„Neoidealizmus je systém geopolitiky, o ktorom si myslím, že ho možno vidieť nad rámec štandardného modelu liberálneho internacionalizmu, ktorý sme videli v posledných rokoch, a to aj v strednej a východnej Európe.
„Je založená na sile hodnôt, ktoré sa považujú za ideály, a musíme sa o ne snažiť, aj keď sú nedokonale dané a sú ideálne.
„Sú to veci, ktoré si zaslúžia bojovať. Takže ľudské práva a základné slobody. Liberálna demokracia. Právo na sebaurčenie pre demokracie, takže sa nemusíte dostať do zóny vplyvu veľkých mocností, ak to urobíte ale predovšetkým právo občanov na sľubnú budúcnosť.
„Sú rôzne spôsoby, ako to dosiahnuť, ale vidíme, že politici v Českej republike a na Slovensku takto hovoria čoraz častejšie.
Rétorika Johna Lipowského je v tomto smere veľmi jasná.
„Napríklad jeho kritika Maďarska po štvrtom zvolení Viktora Orbána navrhovala, aby si Maďarsko vybralo jednu stranu – či je skutočne súčasťou EÚ a NATO, alebo nie.
„Pretože politika, ktorú Victor Orban podporuje, je pre tieto spoločnosti odporná.
„Neoidealizmus odmieta to, čo sme v poslednom čase mohli počuť ako realizmus; niekto ako John Mayershimer by to podporil.
„Mearshimer by odmietol rozšírenie NATO ako legitímnu vec, pretože by to Rusko vyprovokovalo.
„Tento argument je teraz nezmysel, ale konkrétne ignoruje želania agentúry a ľudí v krajinách ako Česká republika, ktorí chceli vstúpiť do NATO.
„Realisti majú tendenciu vidieť svet superveľmocí robiť to, čo chcú, zatiaľ čo iní to musia akceptovať.
„Takže sú zredukovaní na vojakov vo veľkej hre.
„Neo-ambition to naozaj odmieta.“
Budúcnosť Wisegrad Four sa v súčasnosti zdá trochu neistá, Bobbis odchádza do Českej republiky a je znovuzvolený v Urban Hungary. Vidíte, kam sa V4 teraz uberá?
„Dúfam, že to prejde, malo to prestať fungovať už dávno.
„V4 už dávno zanikla ako zmysluplná alebo dobrá organizácia.
„Je to neuveriteľné.
„V praxi to naozaj nefungovalo, mali sme V2 plus 2 alebo V3 plus 1.
„Ale naozaj by to mal byť posledný a dúfajme, že umieračik V4.“
„Čo je to dobré? Môžeme tvrdiť, že „absolútne nič“.
