Pápež František pricestoval na Cyprus vo štvrtok a vydal sa na päťdňovú plavbu, ktorá ho zavedie do Grécka a jeho ostrova Lesbos, kde v roku 2016 vykonal obmedzenú návštevu utečencov žijúcich v zúfalých podmienkach. .
Francisova 35. zámorská cesta, ktorá koncom tohto mesiaca oslávi 85 rokov, odráža jeho odhodlanie globálne sa zamerať na ťažkú situáciu imigrantov a nepokojmi zničené krajiny, napriek tomu, že svet sa tento týždeň zaujíma o variant koronavírusu Omigron.
Jeho cesty zahŕňajú ďalšie symboly pápeža Františka, vrátane povzbudzovania malých katolíckych menšín a približovania sa k iným náboženským vodcom, tentoraz v Gréckej pravoslávnej cirkvi. Očakáva sa, že tentoraz pomôže premiestniť časť imigrantov z Cypru do Talianska – a možno opäť na Lesbos.
„Stredomorie nemôže byť ignorované ako príčina šírenia evanjelia a rastu veľkých civilizácií,“ uviedol František vo videoposolstve pred plavbou. Ľutoval, že more sa stalo „veľkým cintorínom“ a že v dobe epidémií a klimatických zmien „je potrebné cestovať spolu, nie ísť každý svojou cestou“.
Toto je pápežova tretia cesta v tomto roku a predpokladá sa, že dostal posilňovaciu dávku, hoci to nebolo potvrdené. V marci absolvoval historickú púť do Iraku a v septembri pochod politickej identity do Maďarska a Slovenska, keď vystúpil proti nacionalizmu.
Cesta, ktorá sa zameriava na priority jeho cirkvi, vrátane otvorenia hraníc a vítania bezdomovcov, prichádza v čase, keď prisťahovalci opäť čelia hrozným podmienkam a tragickým úmrtiam, vrátane najmenej 27 na bielorusko-poľských hraniciach a Lamanšskom prielivu. Minulý týždeň zomreli ľudia. Ale ako krajiny na celom svete zatvárajú svoje hranice a snažia sa chrániť svojich ľudí pred variantom, ktorého účinky sú stále neznáme, prichádza to do bodu nepredvídateľnej a hlbokej epidémie.
„Všeobecne odporúčané je obozretné,“ odpovedal hovorca Vatikánu Matteo Bruni, keď sa ho pýtali na obavy týkajúce sa preventívnych opatrení proti koronavírusu a nového variantu pokrývajúceho kľúčové témy cesty.
František je druhým pápežom, ktorý navštívil Cyprus od svojho predchodcu Benedikta XVI. a vo štvrtok sa v hlavnom meste Nikózia stretne s miestnymi katolíckymi kňazmi a prezidentom a diplomatmi. V piatok navštívi s pravoslávnym arcibiskupom a celebruje svätú omšu vo vonkajšom areáli.
Zajtra ho zavŕši modlitbou vo farskom kostole s imigrantmi a Vatikán zariadil presun asi 50 imigrantov do Talianska.
František zostáva vo františkánskom kláštore v Nikózii, rozdelenom hlavnom meste Cypru. Stredoveké mesto je rozdelené nárazníkovou zónou chránenou OSN.
Pred nedeľným odchodom na Lesbos sa stretne s pravoslávnymi vodcami a stretne sa s predstaviteľmi, ktorí sa „stali symbolickým miestom“, povedal Bruni.
Bruni povedal, že návšteva Cypru umožní Františkovi zdôrazniť kľúčové témy svojho pápeža, keďže on bol po stáročia „vonkajšou hranicou Európy na Blízkom východe, laboratóriom spolužitia a krajinou, ktorá čelí tradícii“.
Cyprus má však od pokojného miesta ďaleko.
S Tureckom na severe, Sýriou na východe, Izraelom na juhu a Gréckom na západe je Cyprus ostrovom medzi malými svetmi v tvare bodliakov a križovatkou kultúr a migrácie.
Krajina je od roku 1974 fakticky oddelená gréckou a tureckou komunitou – a jej hlavným mestom Nikózia – nárazníkovou zónou nazývanou Zelená línia.
Medzinárodne uznaná vláda Cyperskej republiky kontroluje iba dve tretiny južnej časti, zatiaľ čo zvyšná tretia Turecká republika je Severný Cyprus, ktorý uznáva iba Turecko.
Cyprus vstúpil do Európskej únie v roku 2004, no ostrov je stále etnicky rozdelený. Koordinačné úsilie sa z času na čas začalo a zastavilo, naposledy v roku 2017, ale rokovania sa zastavili, pretože Turecko odmietlo stiahnuť svoje jednotky. Viedli tureckého prezidenta Recepa Tayyipa Erdogana k vyhláseniu, že „Turecko bude navždy na Cypre“ a k odmietnutiu zjednotenej federácie.
Nedávny nárast prisťahovalectva zosilnil pravicové, nacionalistické nálady a odpor Cyperskej republiky, ktorá požiadala Európsku úniu o povolenie pozastaviť žiadosti o azyl. Ale nárast počtu a podozrenie z infiltrácie migrantov cez tureckú hranicu prehĺbili nepriateľstvo medzi severom a juhom.
Asi 80 % obyvateľov ostrova sú ortodoxní kresťania a 20 % sunnitskí moslimovia. Existuje len malá populácia katolíkov, asi 38 000, ktorí sú väčšinou pod jurisdikciou latinských vlastencov Jeruzalema a svoje korene našli v križiackych výpravách. To je menej ako odhadovaný počet tureckých jednotiek na severe.
Pán farár o. Georgios Armand Hurry povedal, že mnohí katolíci veria, že pápež im pomôže „vrátiť sa domov“ do neobývaných miest po tom, čo boli počas konfliktu vysídlení.
Počas Benediktovej návštevy v roku 2010 arcibiskup Chrysostomos II., hlava pravoslávnej cirkvi na Cypre, obvinil Turecko, že má „hmlistý plán“ zmocniť sa celého ostrova, a vyzval pápeža, aby „aktívne spolupracoval“ pri riešení dlhotrvajúceho sporu.
Severné Turecko naďalej používa líru a má ekonomiku úzko spätú s tureckou pevninou.
V posledných rokoch vzrástlo napätie po objavení ložísk úrodného zemného plynu pod východným Stredomorím. Grécko, roztrúsené po svojich ostrovoch, si nárokuje len svoje právo na vŕtanie. Potenciál obrovského bohatstva medzi Gréckom, Izraelom, Izraelom, Egyptom, Talianskom a okolitými krajinami, vrátane Jordánska, vytvoril solidaritu v zdieľaní zisku.
Ale Turecko použilo severný Cyprus ako svoju rukoväť a vyslalo vojnové lode s vojnovými loďami, aby našli plyn z Cypru; EÚ zase vyvolala odvetu voči tureckým spoločnostiam. Znepokojujúca je možnosť konfrontácie dvoch spojencov v NATO, Grécka a Turecka, ktorí sú po stáročia v sporoch.
„Ide o zranenie, ktoré bolo chvíľu otvorené,“ povedal Bruni. „Svätá sezóna nepochybne podporuje každé úsilie o posilnenie bilaterálnych rozhovorov, ktoré sú jediným riešením pre ostrov a jeho obyvateľov.“ Navrhol, že Francis by sa týmito otázkami implicitne zaoberal tým, že by sa dotkol environmentálnych tém rozprávaním o strašnom požiari, ktorý toto leto spálil lesy v Grécku, ale o „námornom využívaní“.
Cyprus je staroveká kresťanská krajina. Traduje sa, že v roku 46 nl sem prišiel svätý Pavol kázať evanjelium s Barnabášom, cyperským mníchom.
František vo svojom videoposolstve uviedol, že „pôjde v stopách prvých veľkých misionárov“ a za príležitosť napiť sa zo starovekých studní Európy: Cypru, základne Svätej zeme na kontinente; Grécka, domova tradičnej kultúry.
