Kosciuszko, Slovensko (AB) – Pápež František vyzval sociálne marginalizovanú menšinovú skupinu v krajine, ktorá dlhodobo trpí diskrimináciou, marginalizáciou a chudobou, aby lepšie integrovali slovenských Rómov do hlavného prúdu.
Františkova návšteva v osade Lunik IX v meste Kosciusz na východe krajiny však v niektorých ohľadoch pripomenula, že Rómovia boli vylúčení: slovenskí policajti a vojaci postavili na hlavnej ceste do štvrte vysoké ploty a zabránili neregistrovaným obyvateľom. Pokračujte prístupom do malého priestoru na sedenie pre udalosť.
Napriek problematickej optike bola návšteva vrcholom Františkovej štvordňovej púte po Maďarsku a na Slovensku. Táto cesta predstavuje jeho prvú cestu od podstúpenia operácie čriev v júli a po takmer dvoch rokoch, keď sa po takmer dvoch rokoch s koronavírusom opäť ujal svojej pozície svetového pápeža.
Lunik XI je najväčší zo 400 000 Rómov na Slovensku s asi 600 opovrhnutiahodnými samostatnými obydliami, v ktorých žije 20 % chudobných. Väčšina z nich nemá tečúcu vodu ani kanalizáciu, žiadne základy ako plyn alebo elektrina.
František priznal, že slovenskí Rómovia sú dlhodobo vystavení „diskriminačným a tvrdým rozsudkom, stereotypom diskriminácie, hanlivým slovám a gestám“ a nedorozumeniam zo strany katolíckej cirkvi. Už len jeho návšteva pomôže zmeniť postoj väčšiny Slovákov, z ktorých mnohí nepôjdu do štvrtí, kam ešte donedávna polícia odmietala vstúpiť v noci.
84-ročný Francis však zdôraznil, že v snahe prekonať vlastné predsudky, prekážky a dlhodobý pesimizmus slovenskej väčšiny musia budúce generácie viac premýšľať a lepšie sa integrovať, aby vytvorili pre svoje deti svetlejšiu budúcnosť.
„Ich veľké sny by nemali kolidovať s prekážkami, ktoré sme nastavili. Zaslúžia si dobre integrovaný a nezávislý život, “povedal Francis davu. „V mene našich detí musíme robiť odvážne rozhodnutia: zvýšiť ich dôstojnosť, vzdelávať ich, aby mohli pevne rásť vo svojej vlastnej identite, a poskytnúť im každú príležitosť, po ktorej túžia.“
Rómovia dlhodobo zažívajú rasizmus a diskrimináciu na Slovensku a v strednej a východnej Európe a naďalej čelia veľkým prekážkam v zamestnaní a vzdelávaní. Nedôvera je obojstranná, niektorí Slováci vinia zo zločinu Rómov a Rómovia dlhodobo nedôverujú zlyhávajúcim štátnym inštitúciám.
Táto nedôvera sa prejavila pri Františkovom príchode, pričom slovenská ochranka bola prítomná oveľa silnejšie ako ktorákoľvek iná Františkova zastávka, ktorá držala obyvateľov Luníka za plotom z ostnatého drôtu.
Vladimír Fabian, hovorca mesta Kosciuszko, uviedol, že obyvatelia dostali príležitosť zúčastniť sa podujatia, no mnohí nie. Navyše, každý, kto sa chce zúčastniť, musí preukázať očkovanie, negatívny test alebo dôkaz o uzdravení z Covit-19.
Plot bol postavený z bezpečnostných dôvodov, povedal Fabian s tým, že bezpečnosť diktuje obyvateľom, aby zostali vo svojich budovách a pozerali sa na pápeža z okien.
Pán farár o. Marion Dihosová povedala, že Francisova výzva na väčšiu integráciu zapadne kvôli obmedzeniam integrácie Rómov a niektorým Slovákom hlboko pociťovaným obmedzeniam „rasizmu“. oni.
„Najväčší problém je, že my, Slováci, považujeme Rómov za podriadených. Povedal, že aj keď niektorí Rómovia môžu žiť a pracovať v zmiešanom prostredí, tí na Luníku to robiť nemôžu, pretože neveria, že môžu alebo nemajú vzdelanie či prostriedky.
Obyvatelia Luníka IX čelili zložitej prekážke: osada bola pôvodne štvrťou, kde žili rómske rodiny s rodinami príslušníkov služby a policajtov, čo bolo opatrenie z čias komunizmu na udržanie zákona a poriadku. Kozácki predstavitelia neskôr presídlili Rómov zo zvyšku mesta do susedstva, najmä preto, aby potvrdili jeho ketózu a nútené oddelenie Rómov od hlavného prúdu.
„Nič sa nedá dosiahnuť marginalizáciou ostatných,“ povedal Francis davu. „Oddelenie seba a druhých nakoniec vedie k hnevu. Koordinácia cesty k pokojnému spolunažívaniu: organický, postupný a dôležitý proces, ktorý začína vzájomným spoznávaním, potom pomaly rastie a udržiava si svoju víziu do budúcnosti.“
František sa snažil poukázať na príklad Rómov, ktorí odišli alebo sa plne integrovali do slovenskej komunity. Na jeho stretnutí bol obyvateľ – Ján Hero (61), ktorý sa oženil so Slovenkou – a štvorčlenná rodina, ktorá opustila Lunik IX s pomocou saleziánskych kňazov slúžiacich komunite.
„Vďaka tomu dnes môžeme našim deťom dopriať šťastný, dôstojný a pokojný život,“ povedal jeden z evakuovaných Renே Harakali. Poznamenal, že v Loonik IX má stále členov rodiny a povedal: „Dúfame, že vaša návšteva tým, ktorí sú tu dnes, získate nový pocit nádeje a nadšenia pre transformáciu.“
Starosta Luniku IX Marcel Sana, ktorý je rezidentom od svojich 2 rokov, dohliadal na množstvo verejných prác vrátane zlepšovania bezpečnosti a ochrany zdravia pri práci v roku 2014. Miestna škola je rešpektovaná a ihriská sú otvorené pre miestne deti.
„Keď som nastúpil do úradu, mojou víziou bolo urobiť z Lunika IX rozohrávača ako všetci ostatní v Kosciuszku,“ povedal Sana. „Ale po 20 alebo 30 rokoch zanedbávania všetkého potrebujeme čas, aby sme to urobili.“
Obyvatelia v utorok uviedli, že niektoré veci sa zmenili už pred príchodom Francisa a exteriér budovy bol nanovo vymaľovaný.
„Máme nové cesty, nové schody a všetko opravili,“ povedal obyvateľ Alexander Horváth.
„Pápež periférií“ sa počas svojich zahraničných ciest už dlho snaží stretnúť s tými najviac marginalizovanými v komunite, pričom sa ubezpečil, že navštívi slumy, getá alebo väznice a poskytne slová povzbudenia a privítania.
Ako uznanie grécko-katolíckej viery krajiny začal František svoj posledný deň slávením byzantskej omše v Preso neďaleko Cossack. Počas omše pod holým nebom plnej sloganov František udrel na európskych politikov.
„Kríže sa nachádzajú všade okolo nás: na krku, v domoch, v autách, vo vreckách,“ povedal. „Neredukujte kríž na náboženský predmet, politický symbol, symbol náboženského a spoločenského postavenia.“
Organizátori uviedli, že sa zúčastnilo viac ako 30 000 ľudí a almužnu dostávali malými lyžičkami, ako sa to robí vo východných rituáloch.
Pred príchodom Francisa zaplnili vonkajšie pódium, keď spevák spieval piesne. Keď sa Francis na svojom popmobile otáčal davom a mával žlto-bielymi vlajkami Svätej stolice, jasali.
„Prišli sme sem o 3:00, aby sme získali čo najlepšie miesto,“ povedala Slovka Maršináková, ktorá žije v Preso. „Pápež prichádza na Slovensko – túto možnosť budete mať len raz za život. Sme za to veľmi radi.”
____
Janíček sa hlásil z Prahy v Českej republike. Prispeli vizuálni novinári agentúry AP Adam Bemble, Andrea Rosa a Luigi Navarra.
