V utorok 14. septembra 2021 sa pápež František stretáva s mladými ľuďmi na štadióne Lokomotívy v Kosciuszku na Slovensku. Francisova prvá cesta po operácii čriev v júli znamená obnovenie jeho globálneho pontifikátu po takmer dvojročnej prestávke proti koronavírusu. (AP Photo / Gregorio Porcia)
Kosciuszko, Slovensko (AP) – Pápež František vyzval v utorok slovenských Rómov, aby sa lepšie začlenili do hlavného prúdu, na stretnutí so sociálne marginalizovanou menšinovou skupinou v krajine, ktorá dlhodobo trpí diskrimináciou, marginalizáciou a chudobou.
Františkova návšteva v osade Lunik IX v meste Kosciusz na východe krajiny však v niektorých ohľadoch priniesla domov, do akej miery boli Rómovia vylúčení: slovenskí policajti a vojaci pochodovali vysokými plotmi na neďalekej hlavnej ceste, aby zabránili neregistrovaným obyvateľom. Priblížte sa k malému priestoru na sedenie pre udalosť.
Napriek problematickej optike bola táto návšteva vrcholom Františkovej štvordňovej púte do Maďarska a Slovenska. Táto cesta predstavuje jeho prvú cestu od operácie čriev v júli a po takmer dvoch rokoch s koronavírusom sa vrátil do funkcie svetového pápeža.
Lunik XI je najväčší z približne 600 opovrhnutiahodných, detašovaných osád, v ktorých žije 20 % zo 400 000 Rómov na Slovensku. Väčšina z nich nemá tečúcu vodu ani kanalizáciu, žiadne základy ako plyn alebo elektrina.
František uznal, že slovenskí Rómovia boli dlho podriadení „Diskriminácia a tvrdé súdy, diskriminačné stereotypy, ohováračské slová a gestá“ A dokonca aj nepochopenia katolíckej cirkvi. Už len jeho návšteva pomôže zmeniť postoje väčšiny Slovákov, z ktorých mnohí nepôjdu do štvrtí, kde ešte donedávna policajti odmietali vstúpiť v noci.
84-ročný František však trval na tom, že budúce generácie by sa mali zamyslieť nad tým, že sa pokúsia prekonať vlastné predsudky, prekážky a dlhoročný pesimizmus slovenskej väčšiny a lepšie sa integrovať, aby svojim deťom vytvorili lepšiu budúcnosť.
„Ich veľké sny by nemali kolidovať s prekážkami, ktoré sme nastavili. Zaslúžia si dobre integrovaný a nezávislý život. Francis povedal davu. „V mene našich detí musíme robiť odvážne rozhodnutia: zvýšiť ich dôstojnosť, vzdelávať ich tak, aby mohli pevne rásť vo svojej vlastnej identite a aby im bola poskytnutá každá príležitosť.“
Rómovia dlhodobo zažívajú rasizmus a diskrimináciu na Slovensku a v strednej a východnej Európe a naďalej čelia veľkým prekážkam v zamestnaní a vzdelávaní. Nedôvera je obojstranná, niektorí Slováci vinia zo zločinu Rómov a Rómovia dlhodobo nedôverujú zlyhávajúcim štátnym inštitúciám.
Táto nedôvera sa prejavila pri Františkovom príchode, pričom slovenská ochranka bola prítomná oveľa silnejšie ako ktorákoľvek iná Františkova zastávka, čo vlastne držalo obyvateľov Luníka za plotom z ostnatého drôtu.
Vladimír Fabian, hovorca mesta Kosciuszko, uviedol, že obyvatelia dostali možnosť zaregistrovať sa na podujatie, no mnohí tak neurobili. Okrem toho, každý, kto sa chce zúčastniť, musí preukázať očkovanie, negatívny test alebo dôkaz o uzdravení z Covit-19.
Plot bol postavený z bezpečnostných dôvodov, povedal Fabian a dodal, že bezpečnosť diktuje obyvateľom, aby zostali vo svojich budovách a sledovali pápeža z okien.
Saleziánskym kňazom, ktorý pracuje s Rómami v blízkej komunite, je farár o. Marion Dihos povedala, že Františkova výzva na väčšiu integráciu by padla do úzadia, vzhľadom na hlboko pociťované prekážky integrácie Rómov a na kľúč. „rasizmus“ Niektorí Slováci sú voči nim.
„Najväčší problém je, že my, Slováci, považujeme Rómov za pod nami. Menej ako my, kradnú, nepracujú, majú s nami problémy.“ povedal Deahos na margo udalosti na Luníku. Hoci niektorí Rómovia môžu žiť a pracovať v zmiešanom prostredí, tí na Luníku to nedokázali, pretože neverili, že môžu alebo nemajú vzdelanie alebo spôsob, povedal.
Obyvatelia Luníka IX čelili zložitej prekážke: táto osada bola pôvodne štvrťou, kde žili rómske rodiny s rodinami príslušníkov služby a policajtov, čo bolo opatrenie z čias komunizmu na udržanie zákona a poriadku. Kozácki úradníci neskôr presídlili Rómov zo zvyšku mesta do susedstva najmä preto, aby zabezpečili jeho ketoacidáciu a nútené oddelenie Rómov od hlavného prúdu.
„Nič sa nedá dosiahnuť marginalizáciou ostatných“ Francis povedal davu. „Oddeľovanie seba a druhých nakoniec vedie k hnevu. Cestou k pokojnému spolužitiu je integrácia: organický, krok za krokom a životne dôležitý proces, ktorý začína vzájomným spoznávaním, potom pomaly rastie a udržiava si svoju víziu do budúcnosti.“
František sa snažil vyzdvihnúť príklad Rómov, ktorí odišli alebo sa plne integrovali do slovenskej komunity. Na jeho stretnutí bol obyvateľ – Ján Hero (61), ktorý sa oženil so Slovenkou – a štvorčlenná rodina, ktorá opustila Lunik IX s pomocou saleziánskych kňazov slúžiacich komunite.
„Vďaka tomu dnes môžeme našim deťom dopriať šťastný, dôstojný a pokojný život.“ Oznámil to jeden z evakuovaných Renó Harakali. S poznámkou, že na Luníku IX má stále rodinných príslušníkov, dodal: „Dúfame, že vaša návšteva prinesie novú nádej a nadšenie pre vnútornú zmenu tým, ktorí sú tu dnes.“
Starosta Lunika IX Marcel Saňa, ktorý je rezidentom od svojich 2 rokov, dohliadal od nástupu do funkcie v roku 2014 na množstvo verejných prác vrátane zlepšovania bezpečnosti a ochrany zdravia pri práci. Miestna škola je rešpektovaná a ihriská sú otvorené pre miestne deti.
„Keď som nastúpil do funkcie, mojou víziou bolo urobiť z Luníka IX rozohrávača ako všetci ostatní v Kosciuszku.“ povedala Sana. „Ale po 20 alebo 30 rokoch zanedbávania všetkého potrebujeme čas, aby sme to urobili.“
Obyvatelia v utorok uviedli, že niektoré veci sa zmenili už pred príchodom Francisa a exteriér budovy bol vymaľovaný.
„Máme nové cesty, nové schody. Všetko opravili.“ Povedal obyvateľ Alexander Horváth.
The „Pápež z bobúľ“ Počas svojich zahraničných ciest sa už dlho snaží stretávať s tými najviac znevýhodnenými v komunite, pričom dbá na to, aby navštevoval slumy, getá alebo väznice a mohol im ponúknuť slová povzbudenia a privítania.
Ako uznanie grécko-katolíckej viery krajiny začal František svoj posledný deň slávením byzantskej omše v Preso neďaleko Cossack. Počas skandovanej omše pod holým nebom František šľahol po európskych politikoch.
„Kríže sa nachádzajú všade okolo nás: okolo krku, v domoch, v autách, vo vreckách“ povedal. „Neredukujte kríž na náboženský predmet, politický symbol, symbol náboženského a spoločenského postavenia.“
Organizátori uviedli, že sa zúčastnilo viac ako 30 000 ľudí a almužnu dostávali malými lyžičkami, ako sa to robí vo východných rituáloch.
Pred príchodom Francisa zaplnili vonkajšie pódium, keď spevák spieval piesne. Keď sa Francis na svojom popmobile otáčal davom a mával žlto-bielymi vlajkami Svätej stolice, jasali.
„Prišli sme o 3:00, aby sme našli to najlepšie miesto“ Povedala Slovka Marshináková, ktorá žije v Preso. „Pápež prichádza na Slovensko – túto príležitosť dostanete len raz za život. Máme z toho veľkú radosť.”
